知識好好玩
由鏡文學旗下聲音平台「鏡好聽」製播的知識型節目，邀請各領域專家探討哲學、心理學、大腦、物理、性別、語言學等主題，以輕鬆有趣的方式解析複雜知識。節目已推出多個系列，如動物好好玩、戒不了的癮、哲學好好玩等。適合對科普和人文知識感興趣的聽眾。
单集
聲景是一張地圖，帶我們回到土地與彼此ft.野地錄音師范欽慧【馬世芳｜城市聆聽EP2】
「寧靜，是一種選擇，也是一種態度。」—范欽慧
你有多久，沒有真正聽見身邊的世界？當我們日復一日被城市的喧囂包圍，我們失去的，或許不只是寧靜，而是聆聽這個與生俱來的本能。
這一集，我們把「寧靜」重新定義為一種選擇：先把習慣的大聲放下，讓耳朵回到環境與他者。當你願意好好聽，就能從城市的聲景（Soundscape）中，聽懂聲音背後的故事，那些關於土地的記憶、生命的消逝，以及我們能如何溫柔對待這個世界。
接下來，先把耳朵借給城市吧！你會聽見那些一直都在、也需要你守護的聲音。
來賓介紹
范欽慧：自然作家、節目製作主持人、紀錄片編導與野地錄音師。1997起以聲音記錄台灣生態，2013推動「寂靜山徑」、2015創立台灣聲景協會並任理事長。現為國立教育廣播電台《自然筆記》製作主持，持續以跨域創作與教育推動聲景保護。
💡本集重點：
(02:22) 想錄
食物變難吃、學習力變差！原來是噪音惹的禍？ft.神經科學博士李承宗【馬世芳｜城市聆聽EP1】
飛機餐總覺得沒味道？其實是耳邊的引擎聲偷走了味蕾的專注力
紐約某小學的學生成績，竟因教室靠近鐵軌而落後，一裝上隔音窗就追上來了
為什麼露營特別好睡？因為少了城市裡那些讓你習以為常的底噪
噪音不只是吵，它可能是你睡不好的真兇，也是孩子專心不了的原因，還可能和焦慮、壓力、甚至某些疾病有關。這集用腦科學帶你拆解那些看不見卻天天圍著你的聲音，到底對你做了什麼。
來賓介紹
李承宗：音樂人，也是腦神經科學家。美國密西根大學神經科學博士，目前為Circo樂團班多鈕手風琴手兼團長，以《皺摺》獲2018年金音獎最佳樂手。
💡本集重點
(02:20) 噪音是什麼？關鍵不在音量
(07:24) 不是你變鈍，是噪音在偷走你的感覺跟專注力
(10:32) 為什麼露營一晚，通常睡得比家裡好？
(12:11) 為什麼別人覺得你吵，你卻完全沒感覺？
(18:20) 「好聽」的
穿上就變身！劇場服裝設計如何為表演者編織心理暗示？ ft. 國家文藝獎得主林璟如【李承宗｜表演藝術心理話EP20】
在表演藝術中，服裝設計往往被低估，卻是牽動整體呈現關鍵要素。本集邀請到台灣劇場界重量級服裝設計師林璟如，分享她在這個領域耕耘四十六年的寶貴經驗。從雲門舞集到當代傳奇劇場，她為無數經典作品親手染布、縫製，用心打造每一件獨一無二的舞台服裝。
一件劇場服裝如何從無到有？為何設計給舞者與演員的服裝大不相同？在劇場做服裝設計為何被形容像在「鳥籠裡做設計」？從量身到完成，設計師如何透過服裝幫助表演者說故事？
來賓介紹
林璟如：資深劇場服裝設計師，合作對象遍及國內外各知名團體，參與演出設計作品多達300餘齣，橫跨現代戲劇、傳統戲曲、歌劇、舞蹈、偶劇、兒童劇、跨界展演等，2006年獲頒第10屆國家文化藝術獎。
本集重點
04:48 劇場服裝和時裝設計有什麼不同？
11:50 溝通能力有多種要？林璟如：「要先把自己強壯起來，你才有跟導演和編舞者對話的能力」
14:
每套樂器都有自己的「個性」？讓德布西和音樂大師們都著迷的印尼甘美朗 ft.王櫻芬、劉亦修【李承宗｜表演藝術心理話EP19】
在印尼的爪哇與峇厘島，一組由銅鑼與銅片琴編織成的樂音，千年來從未間斷，這就是甘美朗。這種充滿異國色彩的音樂，不僅超越了西方的十二平均律，還以獨特的調音方式和循環結構，讓德布西等作曲大師驚嘆「宛如打開了全新的宇宙」！
為什麼每套甘美朗樂器都有自己的「個性」？爪哇的宮廷音樂與峇厘島的祭典樂舞有何不同？在沒有指揮的情況下，數十位樂手如何達到絕妙和諧？為何這套傳統音樂能打動西方作曲家，甚至影響了現代音樂的發展？甘美朗音樂中的「交織」概念，又為何能帶給現代人全新的音樂視野？
來賓介紹
王櫻芬：國立臺灣大學音樂學研究所教授
劉亦修：國立臺灣大學音樂學研究所博士候選人
本集重點：
04:55 宮廷vs宗教，甘美朗發展大不同！
09:19 每個樂器都有戲！甘美朗音樂的特色有哪些？
12:38 錘子就是老師！沒指揮也能合奏的原因
19:24 甘美朗怎麼改變西方音樂
從亞馬遜雨林到舞台：巴西農民運動如何啟發藝術共創？ft.石雅如【李承宗｜表演藝術心理話EP18】
歐洲劇場大師米洛勞的新作《安蒂岡妮在亞馬遜》即將在兩廳院上演。這部聚焦巴西亞馬遜雨林附近農民抗爭的作品，將遠在南美的「無土地農民運動」（MST）這場重要社會運動帶到台灣觀眾眼前。
MST是如何對抗資本主義的？他們從被視為「暴民」到獲得國際認可，背後有什麼故事？為什麼連跨國企業都對他們忌憚三分？MST堅持土地共有、生態農業和食物捐贈，他們的理念如何挑戰了現代農業的遊戲規則？對藝術工作者有什麼啟發？藝術家是否也能跨界合作，將藝術能量化為滋養社會的土壤？本集邀請到拉美文化專家石雅如教授，帶我們走進巴西，一起來深入了解這場改變世界的農民革命！
來賓介紹
石雅如：慈濟大學外文系教授，西班牙Salamanca大學伊比利美洲人類學博士，著有《拉丁美洲觀察：原住民族權利、新自由主義經濟、認同與轉型正義》等書。
本集重點：
03:44 50%土地掌握在1%的人手上
「我沒有說我想變成女生」你不知道的，台灣跨性別者故事 ft.王孝勇【李佩雯｜不只是女性主義 S03EP10】
**本集05:56處主持人口誤「所謂的LGBTQ的社群裡頭」，應改為「所謂的LGB的社群裡頭」
在 2024 年五月底，台灣出現首例跨性別男性免術換證高等法院判勝訴，跨性別的議題受到愈來愈多關注，但其實，台灣早在 1950 年代就陸續有跨性別者的討論，並且獲得了許多正面支持。 本集節目主持人是李佩雯，來賓為靜宜大學大眾傳播系的特聘教授王孝勇，他用「語藝學」的角度討論跨性別，也就是更著重於文本，包含第一人稱敘事，或新聞媒體的報導。
本集談論了 1950 年代台灣第一個接受性別重製手術的「謝尖順事件」，他為何會「被變性」成為國家大外宣的素材？而同時期的「人妖曾秋煌」又為何頻頻被媒體貼上各種負面標籤？此外，包含 1980 年代「珍」的故事，第一個出櫃的跨性別者，如何取得了大眾的同情？
我們一直認為跨性別是西方的概念，但從這些台灣在地的案例來看
超越人類視角的盲點：什麼是「分子女性主義」？ft.張君玫【劉文｜不只是女性主義 S03EP09】
近幾年學界與藝術圈紛紛討論「人類世」的概念，也就是人類作為世界多元萬物的一種，卻過度宰制這這片土地與星球，並且延伸出各種問題。這個概念影響了我們對於女性主義的想法，人們開始反思，如果不從人類的角度，還有什麼其他的視角可以重塑我們對這個世界的理解？
本集節目主持人為劉文，來賓是東吳大學社會系的張君玫教授，她提出「分子女性主義」的概念，也就是人類的身體其實存在很多微生物，我們早就已經具有多重視角的疊加，因此，我們有沒有可能像一個分子一樣去思考、從不同感官去看見不同，以及最重要的，尊重彼此的界線？
那麼對她而言，共生跟批判共存，又會是一個什麼樣的社會想像呢？
本集重點：
01:34 我們之所以能知道一隻狗的觀點，是因為可以了解牠的身體
09:37 超越人類視角的盲點：什麼是「分子女
爸爸請育嬰假好難？男子氣概的限制和他們的育兒困境 ft.王舒芸【李佩雯｜不只是女性主義 S03EP08】
隨著社會勞動市場變化，愈來愈多女性加入職場，雙薪家庭的比例也跟著提高。然而，女性仍然負擔孩子主要照顧者的責任；那麼爸爸去哪兒了？他們又有哪一些沒有被看見的難題？
本集節目主持人是李佩雯，來賓為中正社會福利系的副教授王舒芸，她研究包含育嬰假、雙薪家庭親職、單親爸爸的困境等等，她提到，即使年輕世代男性已經更樂意參與育兒，但台灣整體文化的環境對父職仍然不太友善。
譬如，他們一方面被要求家務平等分工，但職場上仍維持陽剛競爭的風氣，讓他們進退兩難。本集也聊到，身為一個社會福利研究者，她理想中的家庭樣貌會是什麼？
本集重點：
04:33 選擇性育兒角色：爸爸是打卡制，媽媽是責任制
09:44 新手爸爸的困境與靜默育兒
15:58 不被支持的家庭主夫們：男子氣概的限制 
你以為的男英雄，其實是女戰士？女性主義改變考古學的事 ft.江芝華【方念萱｜不只是女性主義S03EP07】
「男狩獵，女採集」是我們似乎很熟悉的傳統性別分工，但當女性主義進入考古學後，卻改變了研究結果？
本集主持人是方念萱，來賓為台大人類學系副教授江芝華，她指出，考古學就是透過物質去討論過去的社會、人的樣態，然而，當考古學家帶著當代的濾鏡去看過去，就容易誤讀訊息。譬如，馬雅文明金字塔中的女性角色發現，或者在 2017 年的瑞典，透過 DNA 檢測原來古墓裡的是女戰士而非男戰士。
我們怎麼詮釋過去，這個詮釋，也會影響現在。透過女性主義進入考古學，我們會發現，人類社會，包含性別角色，都沒有所謂理所當然、自然而然的事。
本集重點：
01:37 女性主義進入考古學？別再用當代的眼光解釋過去
06:13 什麼是考古學？我們發明物，但物也控制著我們
12:19 馬雅文明金字塔中的女
「我是原住民，但我的母語是台語」在當代原民性的定義是什麼？ ft.林果葶【劉文｜不只是女性主義 S03EP06】
2024 年第 35 屆金曲獎由原住民歌手巴奈奪得「最佳台語專輯」、布農族女孩 Makav 真愛獲得「最佳新人獎」引起眾人討論，顯示這個世代對於所謂「原民性」的開放想像。
本集主持人為劉文，來賓是台灣藝術大學廣播電視系的助理教授林果葶，他長期研究當代原住民音樂流行創作，以及這些創作者在社群平台上如何展演自我、跟粉絲互動。他觀察到，他們一方面要透過一些方式讓大眾認可自己是原住民，一方面又得讓自己「不那麼原住民」以吸引更多人關注。
原民性是什麼？一定要有原住民的血統、經常回部落，會講祖語嗎？女性原民創作者會特別強調自己的性別嗎？他們又要如何去滿足傳統跟當代的原民文化呢？
本集重點：
01:52 怎麼看原住民歌手巴奈奪得今年金曲獎「最佳台語專輯」？
06:39 原民性是什麼？一定要
一起搖擺，讓我們更緊密！節奏感如何影響你的大腦 ft.蔡振家【李承宗｜表演藝術心理話EP17】
為什麼聽到節奏鮮明的音樂，會讓我們忍不住想跟著擺動？為什麼同步的節奏能拉近人與人之間的距離？它又怎樣改善自閉症、閱讀障礙，甚至提升大腦功能？
本集邀請到音樂認知心理學專家、台灣大學音樂學研究所的蔡振家教授，來談談節奏感是如何形成的，以及節奏感對於人類在學習上、社交上的影響外，也會聊聊動物是如何感受節奏的。
來賓介紹
蔡振家：台大音樂學研究所副教授，德國柏林洪堡大學音樂學博士
本集重點：
03:02 越同步越團結，為什麼節奏感對團體關係有幫助？
08:04 節奏感其實是腦補的能力？節奏感跟語言的關係
12:10 大象節奏感超好！動物的節奏感
17:28 「低頻」就像打地基！低頻如何決定聲音的節奏
21:20 為什麼「點頭」比「拍手」更能跟上拍子？
26:08 節奏的文化意涵：以巴西音樂人Gilberto Gil為例
31:09 看譜能力
找到那些被消失的名字們：什麼是女性主義音樂學？ft.潘莉敏【方念萱｜不只是女性主義 S03EP05】
若以學習人口來看，女性學音樂的比例似乎比較高，但是整個音樂史的紀錄卻還是以男性為主。當女性主義研究介入音樂這個領域後，會有什麼樣不同的發現？
本集節目主持人為方念萱，來賓是北藝大音樂學院的助理教授潘莉敏，她指出，一直以來歷史學都比較看重視覺檔案，但音樂作品也可以當作史料的其中一種，尤其是經常被忽略的女性音樂家們。
她在這些研究資料裡看到什麼精彩的故事？台灣眾多的軍中進行曲，其實都源自第一位女性作曲家賴孫德芳？長期被媒體稱為「女暴君」的女性指揮家郭美貞，其實有許多沒有被看見的樣子？
本集重點：
05:57 在音樂史上，這些重要的女性名字消失了
12:08 音樂家需要區分性別嗎？
15:12 女性主義音樂學是什麼？
21:34 台灣第一位女性作曲家賴孫德芳
從樂器選擇到演出詮釋，音樂也有「性別特質」的差別？ ft.陳鈺雯、林映辰【李承宗｜表演藝術心理話EP16】
音樂中真的存在性別差異嗎？1920年代，在一場作曲比賽中，當評審得知並列第一的作品之一竟出自女性之手後，立即改變決定，只承認男性作曲家的勝利。可悲的是，這種性別歧視並非特例：19世紀的芬妮·孟德爾頌被迫隱藏在弟弟名下發表作品，20世紀初的雷貝卡·克拉克不得不用男性化名參賽。為何歷史上女性作曲家得面對這種待遇？
更深入地說，純粹用聽的，我們真的能分辨出作曲家的性別嗎？從樂器的選擇到音樂的詮釋，男女音樂家是否只能遵循所謂的「性別特質」？本集邀請到古典小提琴家陳鈺雯和爵士薩克斯風演奏家林映辰，分別從古典與爵士樂的視角進行討論外，也會聊聊那些跳脫性別框架、專注於音樂本質的傑出女性音樂家們。
來賓介紹
《振聲：古典到實驗的陰性力量》策展人
陳鈺雯：古典小提琴家，國立中山大學音樂系副教授
林映辰：爵士薩克斯風演奏家，King Cake紐奧良爵士樂團領班
本集重
在場上要強悍，但下了球場要像「女生」一樣：運動裡的性別約束 ft.曾郁嫻【李佩雯｜不只是女性主義 S03EP04】
2024 年的巴黎奧運規範運動員的性別比必須為 50:50，成為性別上的創舉；國際奧會也發布了媒體性別描述指南，包含男女比賽報導篇幅平衡、不使用性別刻板印象用語等等。然而，我們還是看到了許多針對運動員性別氣質的爭議與討論。
在運動場上，為什麼會有那麼多針對性別的限制？本集主持人為李佩雯，來賓是台大國際體育運動事務學程的教授曾郁嫻，他長期研究媒體如何報導女性運動員、性平教育要如何融入運動場，以及教練與球員之間通常有緊密的連結，但要如何避免不平等權勢關係產生的性騷擾或身體侵犯？
本集也聊到了，一直到今天都還有校內球隊明文規範女性學生的儀容要「像個女生」，以及同志和跨性別在運動場上的處境。
本集重點：
02:56 以躲避球為例：運動裡我們經常只講究速度力量，而忽略其他技能
04:3
「愛」的概念從何而來？ 親密關係的歷史與當代 ft.陳佩甄【劉文｜不只是女性主義 S03EP03】
「愛」這個概念是從何而來的？現代人談戀愛，真的是自由的嗎？
本集節目主持人為劉文，來賓是政大臺文所的助理教授陳佩甄 (Eno)，她在 2023 年出版了《愛的文化政治：台韓現代親密關係的殖民系譜》討論「愛」這件事是如何被形塑而成的。她提到，親密關係即是一種政治，我們現在會如何愛人、選擇跟誰戀愛，這些看似很個人的事，其實背後都有各種權利關係影響。
台灣的多元性別政治走到當代，已經突破部分傳統異性戀的框架，然而，「愛的去殖民」還可能有哪些路徑？當代親密關係還能有哪些想像？本集也聊到，同樣是陳佩甄很關注的南韓，他們近年的性別與女性主義又走到哪一步了呢？
本集重點：
05:46 什麼是愛的文化政治？關於誰可以愛誰，誰的愛比較有資格
11:38 性暗示、殉情：這些女同性愛戀在 1930
我的ID是韓劇達人—嗶！朝鮮時代登錄中【許怡齡｜請回答1392：韓劇中的朝鮮時代｜試播集】
「這裡是朝鮮時代，請回答，OVER」
你是否曾迷惑於韓國古裝劇中的複雜情節？
或是對那些歷史背景一知半解呢？
在正式進入朝鮮時代前，讓我們先從幾部韓劇開始，帶你認識那些被戲劇巧妙還原的歷史細節，揭開真實與虛構交織的神秘面紗。
現在，就讓我們成為你的引路人，提升你的觀影體驗，解鎖韓國古裝劇的全新視角吧！
【本集節目是由鏡好聽製作播出的《請回答1392：韓劇中的朝鮮時代》】
製作人：吳芳怡
錄音師：謝佩妤
🎧8/13起，每週二更新！
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「爸爸的家在哪，我就是哪裡人？」家與親密關係的轉變 ft.沈秀華【李佩雯｜不只是女性主義S03EP02】
家是什麼？家人之間必定會有緊密連結嗎？從戰爭到近期的全球化時代，遷移的家，讓親密關係有什麼樣的轉變？
本集主持人為李佩雯，來賓為清大社會學研究所的所長沈秀華，在她編輯的《國與「家」：戰火陰影下的外省人故事》中，從移民社會學和婚家社會學的角度重新審視第一代外省人家庭，她指出，外省人到台灣並非單純的「撤退」，而是「遷移」，當中包含了移動的故事、種種適應的問題，以及性別結構的影響。
至今台灣還有許多國族認同的差異，為什麼有些人從小就生長在台灣，卻以中國為心理的上依歸？本集也談到了，解嚴後有大量台灣男性前往中國工作，可能發展婚外情，或另外成家，這會影響他們的國族認同嗎？遠距離的婚姻關係，其實讓男人女人各自享有了不同的紅利？
本集重點：
03:57「難民」遷移：第一代外省人來台灣，並非立刻就能順利成家
10:50 那段婚姻不是個快樂的故事：本省媽媽跟外省爸
從灰姑娘到不婚「魯蛇」：電視劇中的愛情公式改變了嗎？ft.楊芳枝【方念萱｜不只是女性主義 S03EP01】
電視劇已經成為我們生活日常的一部分，但你有想過，電視劇不只是電視劇，不只是單純迎合觀眾的愛情想像、親密關係故事，而是性別與家國交織的「教材」？
本集主持人為方念萱，來賓為成大臺文系的教授楊芳枝，她在 2023 年出版的《台流．華影──中國霸權下的台灣電視劇文化、性別與國族》當中梳理了偶像劇、宮廷劇與國族政治的關係。他特別著重「女性文類」研究，發現這類的文本通常會點出女性經常碰到的愛情或家庭挫折，並試圖提供一個完美的答案，但卻不會提及挫折的來源、那些結構性的性別問題。
偶像劇中的灰姑娘愛情公式為何歷久不衰？宮廷劇《後宮．甄嬛傳》為什麼在台灣這麼受歡迎？在 2016 年後的「愛情成長劇」如《花甲男孩轉大人》、《俗女養成記》打破了許多性別刻板印象，那麼，它有觸碰到結構性的性別議題了嗎？
本集重點：
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性別與我們的生活有什麼關係？【女學會｜不只是女性主義 S03EP00】
2024 年我們除了持續關注台灣 #MeToo 運動的進展之外，也看到性平三法正式上路，以及變裝皇后妮妃雅獲得第 16 季美國《魯保羅變裝皇后秀》冠軍，這些消息都寫下了重要的性別歷史。
但同時間，我們也在近期關注了威廉．瓊斯盃國際籃球邀請賽發生男籃、女籃出賽費為何不平等，以及作家艾莉絲．孟若的女兒投書，童年時曾遭繼父性侵，但母親知情後卻沒有予以支持和保護，引起眾多討論。
從各個領域，性別一直都與我們的生活密不可分，本節目也在這樣的基礎下來到了第三季，期待透過更好懂的性別科普，讓聽眾們能夠提升自己的性別意識；尤其希望大眾能理解女性主義不只是關懷女性的權益，更是與各種處境不利的性別群體站在一起，試圖解構父權與交織性的不正義。
本季精彩節目預告：
EP01 從宮鬥劇到愛情成長劇中的性別議題 f
聾人也可以享受音樂？原來可以這樣「聽」！ ft.王萱儀、廖曉彤【李承宗｜表演藝術心理話EP15】
聾人也可以享受音樂嗎？他們無法聽見聲音，究竟是如何感受音樂的呢？
兩廳院在廳院學計畫中推出了《聽覺之外的聲音探索課》，讓聾人也能感受音樂的美好。廖曉彤說：「我們的課程設計一開始就是以聾人文化為核心，透過音樂這個媒介，讓同學可以啟發感受，探索自己，並與世界產生連結和溝通。」
震動如何傳遞音樂的情感呢？聲波產生的震動可以通過皮膚傳遞給聾人，讓他們感受到音樂的節奏和情緒。例如，有學生錄製了流水聲，並用橡皮擦屑在震動器上表達「心如刀割」的感受，透過震動來傳遞情感。來自聾人家庭的廖曉彤怎麼將成長經驗結合自身專業，來設計課程給聾人？這門課真的能改變聾人學生的生活嗎？
來賓介紹
王萱儀：國家兩廳院藝術推廣組組長。曾推行多項推廣藝術教育的計畫，致力於透過各種創新項目，讓更多人感受到藝術的魅力。
廖曉彤：演員、劇場工作者。曾參與多部電影、影集與劇場演出
用舞蹈為勞工發聲！改善勞動環境的「心理安全感」，也能透過現代舞來實現？ ft.林廷緒、孫友聯【李承宗｜表演藝術心理話EP14】
2024新點子實驗場 林廷緒《大吻琉璃》
時間：2024/6/21 (五) - 2024/6/23 (日)
購票：https://www.opentix.life/event/1759887600558718977
「沒有一份工作值得你用生命、用健康去交換。」
「我通過舞蹈創作，貼近他們的生活，感受他們的粗糙、汗水味、工傷勞損和內心的複雜情感，將這些喜怒哀樂轉化到作品裡。」
2023年，台灣有300名勞工在職災中不幸喪生，其中就有151人來自營造業！在這驚人數字背後，潛藏著哪些不為人知的勞工問題？除了不斷倡議，還有什麼辦法能讓更多人關注此議題？
本集邀請到兩廳院最新舞作《大吻琉璃》的編舞家林廷緒，聽他是如何透過田調、研究，將議題融入現代舞，並邀請琉璃瓦工與舞者合作。在合作的過程中，他們又是如何溝通，相互理解？透過舞蹈，他們如何展現勞工的辛勞與心
藝術的「創新」是什麼？傳統就一定得被取代嗎？【李承宗｜表演藝術心理話EP13】
打破觀點！兩廳院2024新點子實驗場開跑！Y世代創作者不安現狀，帶來全新破格創作，更多節目訊息可參考：https://pr.ntch.art/0707
今年兩廳院新點子實驗場邀請瑞士咖啡品牌Nespresso共襄盛舉，以頂級咖啡豐富創作靈感。
什麼是藝術的創新？傳統就一定得破除嗎？
朱家安認為，藝術的創新不僅僅是標新立異，更需要在歷史脈絡中找到新意。本次兩廳院新點子實驗場推出的節目《伊底HIPHOP斯王》，正是透過嘻哈文化，重新詮釋經典的希臘悲劇，創造出獨特的藝術表達方式。在別出心裁的表演背後，導演希望帶給觀眾什麼不一樣的感受？
1970年代，嘻哈文化在美國黑人社群中崛起，是底層社會的青年用來表達他們對生活的控訴，和反抗社會不公的方式。如今，嘻哈成為主流音樂之一，「一言不合就diss」更是一種流行。不過，表演者真的可以任意diss人、毫無顧忌地
鬍子為什麼如此重要？莎士比亞的作品在什麼樣的社會氛圍、與性別印象裡誕生？【李承宗｜表演藝術心理話EP12】
活動推薦
你有想過與莎士比亞同時代的人，看到的莎劇是什麼樣貌嗎？兩廳院表演藝術圖書館主題展「下午三點莎士比亞不喝茶」邀請你一起揭開伊莉莎白時代劇院的帷幕，一起走到舞台後方，一窺名劇背後的有趣故事，更多活動訊息可參：https://pr.ntch.art/7981
2024年兩廳院表演藝術圖書館系列主題展，特別感謝財團法人中華開發文教基金會共襄盛舉。
從《馬克白》的野心到《哈姆雷特》的猶豫，從《羅密歐與茱麗葉》的激情愛戀到《李爾王》的家族糾葛，莎士比亞以豐富的筆觸和多樣的題材刻劃人性的冷暖，創作出許多觸動人心的經典之作。他的靈感深深植根於當時混亂的社會和複雜的政治環境，這些元素鮮明地反映在他的戲劇中。然而，在那個女性不能登台表演的時代，男性如何演繹「莎劇」中的女性角色？而「鬍子」又為什麼成為舞台上的重要道具？
想深入了解莎士比亞與他的作品，就不能
地表最硬的昆蟲，車輾也不死？迷你螳螂蝦，一拳碎玻璃！「抗壓」動物的仿生應用【焦傳金｜動物好好玩S4EP10】
許多動物「本體」脆弱柔軟，靠的是堅硬外殼保命，牠們的「硬派」秘訣，就成為科學家防衝擊研發的模仿目標。
不起眼的鮑魚殼，竟然成為悍馬吉普車板金的靈感？地表最硬的惡魔鐵甲蟲，被車輾過照樣輕輕鬆鬆飛走，牠的超能力秘訣是什麼？硬派動物不只有殼裝派，還有鱗片組，全身佈滿鱗甲的穿山甲，除了抗攻擊，還能防黏、防摩擦，會讓科學家想到什麼新點子？
本集重點
02:20 鮑魚殼的堅硬秘方：疊磚塊排列法
05:10 路殺絕緣體：地表最硬的惡魔鐵甲蟲！
09:25 粉碎型螳螂蝦一拳擊破水族缸玻璃
17:00 蛇鱗啟發防滑鞋底
18:30 模仿穿山甲鱗片，創造電刀和背包
【本節目為鏡好聽製作播出的《動物好好玩第四季》】
製作人：劉芝吟
錄音師：劉寶苓
共同主持、腳本：劉芝吟
第一季：動物「異於常人」的超能力感官
第二季：動物到底有多聰明？
第三季：找對象、生寶寶，千奇百怪的
地表生命最強悍的動物！強輻射、泡毒液、零下273度，水熊蟲都能活？【焦傳金｜動物好好玩S4EP9】
除黴、防汙、抗菌，讓動物也助一臂之力！人類和細菌的大戰上演數百年，如今動物成為最強夥伴，鯊魚皮膚、青蛙皮、珊瑚以及蜘蛛絲，各自有哪些抗菌妙招？
生活在極凍地區的南極魚，體內有什麼法寶，才能讓細胞不會被結成冰？為了讓疫苗可以在常溫下保存，這次科學家找上的是地表生命力最強悍的動物「水熊蟲」，身長只有0.1公分，他們究竟如何做到身體失去95%的水分、身處攝氏零下273度、泡在有毒的化學溶液，甚至丟到外太空都不會死？
本集看看科學家如何從動物身體結構，找到對付生物與化學性破壞的仿生應用。
本集重點
03:00 動物界美國隊長3.0版：打不死的水熊蟲
07:10 鯊魚被細菌和藻類覆蓋身體，為何不被感染？
12:30 青蛙怎麼出淤泥而不染？
14:40 南極魚生活在冰點以下，為什麼細胞不會被凍結？
18:30 從珍珠母發展出的抗潮金鐘罩
20:00 駱駝毛髮那麼厚，為什麼不會中暑？火山區
蜘蛛絲能防彈？鯊魚皮泳衣為何成為黑科技？仿生智慧衣服與建築【焦傳金｜動物好好玩S4EP8】
羊毛、羽絨、蠶絲一直是重要的織品材料，但仿生科技的大躍進，讓「羊毛」不只出在羊身上！
科學家創造了超智慧的人造仿羊毛、羽絨，如今還做出仿北極熊毛衣，而且竟然超輕薄？更驚奇的是，牆角生灰塵的蜘蛛絲，強度、韌性一極棒，甚至還有防彈功能？而鯊魚皮又帶來什麼樣的黑科技，在世界泳賽一再跌破大家眼鏡？
本集，我們將見識動物的身體和巢穴，有哪些不可思議的超能力，轉化為智慧衣服與建築。
本集重點
03:30 人造纖維之母，原來是蠶寶寶！
04:50 不到0.5公斤的蜘蛛絲，就能繞地球一圈
10:10 人造纖維再突破：模仿北極熊皮毛，比羽絨更暖更輕薄
13:30 黑科技鯊魚泳衣的超速秘訣
16:10 海綿不只方方正正，還有超美的「維納斯花籃」變身倫敦小黃瓜大樓
19:00 蟻丘的地下宮殿秘密
【本節目為鏡好聽製作播出的《動物好好玩第四季》】
製作人：劉芝吟
錄音師：劉寶苓
共同主持、腳本：劉
學河豚找到淨水絕招？模仿黑暗甲蟲，「瓦爾卡塔」不用電也能聰明集水！【焦傳金｜動物好好玩S4EP7】
氣候變遷是全人類的共同議題，水資源、綠能、對抗空汙，動物身上也找得到解方。
在乾旱頻仍的衣索比亞，科學家蓋了「 瓦爾卡塔」，完全不插電就能簡單省力收集乾淨水資源。這個超智慧的發明，靈感竟然來自黑暗甲蟲的翹屁股喝水法！
更有趣的是，河豚膨脹嚇敵術，轉眼就成為科學家的淨水絕招？蚊子為什麼能不知不覺吸飽血，還被人類拿來變針筒？「無齒之徒」藍鯨、大翅鯨要怎麼吃東西，奇特的吃相還成為淨水靈感？
本集重點
02:30 模仿黑暗甲蟲的「瓦爾卡塔」
06:00 太陽能淨水凝膠，靈感來自下毒高手河豚？
08:20 沒有牙齒怎麼進食？鬚鯨的「濾食」法
11:40 海膽啃食法：用「亞里斯多德燈籠」吃海帶
14:30 為什麼蚊子可以不知不覺吸飽血？
19:00 模仿鱒魚迴轉游泳法，讓水力發電更綠能
20:30 貓頭鷹無聲飛翔的秘密
【本節目為鏡好聽製作播出的《動物好好玩第四季》】
製作人：劉芝吟
打架、做夢、心情差，章魚體色想變就變？動物體色的仿生應用【焦傳金｜動物好好玩S4EP6】
比白色還要白，比黑色還要黑，這些顏色在動物身上才找得到！
我們要製造出染色顏料，常常遇到汙染、化學毒素的困擾，從動物身上七彩炫麗各種顯色方式，給了科學家許多實用的仿生靈感。白到不可思議的白金龜，衍生出新款環保白色染料；魔幻的藍色大閃蝶，竟然還變成紙鈔護照的防偽技術。
本集不只要見識從動物體色發展的仿生應用，還要一探變色龍為什麼能想變就變，還會跟著心情來變色？章魚、烏賊不只會變色，還能用體色變化來對話，甚至一邊睡覺做夢，顏色還能大風吹？
本集重點
05:00 白金龜的白，為什麼比立可白還亮白？
06:30 為什麼動物可以有各種顏色？
08:30 魔幻的藍色大閃蝶
12:10 打架、做夢、心情不好，章魚身體隨時換顏色
18:30 NASA韋伯望遠鏡也靠蛾眼結構
【本節目為鏡好聽製作播出的《動物好好玩第四季》】
製作人：劉芝吟
錄音師：劉寶苓
共同主持、腳本：劉芝吟
章魚的八爪觸手為何不會打結？壁虎倒掛吸功靠「腳毛」？動物吸附的仿生學【焦傳金｜動物好好玩S4EP5】
該黏的時候發揮黏性，撕除的時候又不會殘膠滿布，生活智慧的困擾，動物也能幫上忙！這一集，要從動物的固著和表面吸附力，破解科學家有哪些有趣的仿生應用。
為什麼貓咪每天舔自己，卻不會舔到滿嘴毛？壁虎飛簷走壁、到處趴趴走的秘密，就藏在腳底的毛？未來外科手術不一定用針線縫合，用的是淡菜新發明？而章魚竟然是「摸」出食物好不好吃？
本集重點
01:40 貓咪舌頭上的倒鉤，為什麼不會刺傷人？
09:30 壁虎的「腳毛」吸功
12:20 把人工珊瑚礁黏回去，貽貝將是絕好材料
16:00 鮣魚一吸，連鯊魚都甩不掉！
18:20 章魚「摸」出食物的好滋味
19:40 章魚的吸盤這麼強，為什麼觸手不會互相吸住大打結？
【本節目為鏡好聽製作播出的《動物好好玩第四季》】
製作人：劉芝吟
錄音師：劉寶苓
共同主持、腳本：劉芝吟
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模仿蛇怪蜥蜴的「輕功水上漂」！獵豹加速的秘訣在脊椎？模仿動物運動的仿生機器人【焦傳金｜動物好好玩S4EP4】
科學家向動物借點子，這次借來的點子用來改造機器人！機器人除了是日常小幫手，還能用在無人機、醫療配送、特殊救援。如何讓他們移動更快，飛行更輕巧節能，上山下海、沼澤、沙漠都能無障礙，科學家從獵豹、雨燕、猴子身上找到不少靈感。
作為地表最快動物，獵豹的加速器原來藏在脊椎？世界上竟然有一種蛇怪蜥蜴，懂得「輕功水上飄」？人類演化到失去尾巴，到底動物的尾巴有多厲害？
本集重點
02:10 3秒瞬間衝到100公里！獵豹的飛毛腿關鍵
05:30 貓咪的平衡感助手，是鬍鬚還是尾巴？
09:30 蛇行機器人的開發秘訣：蛇沒有四肢，為什麼這麼靈活？
11:30 暗藏「輕功水上飄」的蛇怪蜥蜴！
15:25 邊飛，還能邊睡、邊吃、邊喝水：小雨燕
19:30 為什麼蜻蜓能飛得輕巧，還能背起比自己多三倍的重量？
【本節目為鏡好聽製作播出的《動物好好玩第四季》】
製作人：劉芝吟
錄音師：劉寶苓
螞蟻、蜜蜂、布穀鳥演算法：用動物智慧訓練AI更智慧！【焦傳金｜動物好好玩S4EP3】
現代社會進入大數據時代，從社群、網路檢索到智慧導航，處處都依賴演算法。但你可能沒想過，在這些人工智慧的背後，科學家竟然從動物身上找到優化靈感！
蜜蜂降落的方式，被應用在無人機研發。螞蟻覓食習慣，也讓人工智慧更有效率。除此之外，科學家還發現許多動物聰明又奇特的行為，歐洲椋鳥集體飛行不撞車，秘訣是「神秘7」？布穀鳥如何腹黑諜對諜，到處使詐蛋留別人家？蜜蜂不只會排隊降落，還懂得一起拍翅膀散熱？
本集重點
04:20 獎勵vs懲罰，果蠅學很快！
05:50 蟻群演算法：分散式運算，避開中央控制
08:50 向沙漠螞蟻學習，機器人不用GPS衛星也行
11:10 從蜂群採蜜找到靈感？蜜蜂演算法
12:30 蜜蜂為什麼可以排隊飛進蜂巢？
14:50 溫度過高？蜜蜂一起拍翅膀散熱
16:25 神秘的7，讓歐洲椋鳥集體飛行不撞車
18:30 鳥版寄生上流：布穀鳥的心機下蛋法
【本
魚為什麼不會撞到同伴？蝗蟲也能聞炸彈？連電池、飛彈都和動物有關！【焦傳金｜動物好好玩S4EP2】
科學家如何向動物學習討教？這集要從嗅覺、味覺、壓覺、溫覺與電覺，全方位探索動物的超能力與科學好點子。
深海裡的盲眼魚，為什麼不會撞到同伴？電魚是怎麼發電電暈獵物？而狗狗的好鼻功，竟然和天生的濕鼻子有關？本集動物仿生學，帶你全方位認識動物感官系統，以及當中帶來的科技新靈感。
本集重點
01:20 狗狗好鼻功：雙倍嗅覺基因+濕鼻子+高速氣體交換
06:00 訓練蝗蟲，研發聞出爆裂物的仿生機器人
07:40 「凡走過必留下痕跡」，螞蟻成為演算改良絕招
11:50 魚為什麼不會撞到同伴？
15:40 響尾蛇的紅外線獵殺法
18:00 電魚為什麼可以放電？
【本節目為鏡好聽製作播出的《動物好好玩第四季》】
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表演藝術的未來：如何打造群眾參與的藝術行為與展演？【李承宗｜表演藝術心理話EP11】
今年11/24，兩廳院廣場上演一齣實驗性的類實境秀《彌》。數千位觀眾聚集廣場，共同見證歷經一個月激烈競爭，脫穎而出的16位「預言者」PK賽。在當天的終局決戰中，勝出的大預言家會當眾宣告他的2024年度預言。
這場創意的展演行動模糊了真實與虛擬，現場所有似真似演的沉浸式橋段，更像是一場大型的劇本共創。大預言家如何誕生？兩廳院為何要推出這部實驗性作品？《彌》又表現了哪些有趣的集體心理機制？ 導演如何透過精心設計來打造這個群眾參與的行動？作為2023年秋天藝術節的最後一檔節目，這個《彌》的行動又如何預示了表演藝術的未來？
來賓介紹
洪唯堯：《Operation 1'71701'/ 彌》導演，現為風狗浪製作公司主理人，作品有《微醺大飯店》、《神不在的小鎮》、《姊弟三部曲》
林亭均：兩廳院節目企劃部經理，負責兩廳院的節目規劃及5Ｇ計劃統籌，同時也是秋天藝術節策展小組召集
從果蠅研發超智慧晶片，蜘蛛網成為拯救鳥類窗殺的發明靈感？【焦傳金｜動物好好玩S4EP1】
EP01｜從果蠅研發超智慧晶片，蜘蛛網成為拯救鳥類窗殺的發明靈感？
仿生科技，不只能見識動物的本領多厲害，也能認識科學家如何觀察動物，發展出意想不到的神奇科技。本集，要從動物視覺、聽覺的仿生應用談起。
動物視覺各有本事，有些看得遠、看得廣，還有些看得快。光是一隻小麻雀，眼中的世界就比人類多采多姿好幾倍，而螳螂蝦兩隻眼睛竟然能往不同方向滾動，全方位守備無死角！鳥、蒼蠅、果蠅、蛾類、螳螂蝦帶來的科技新靈感，一路從超廣角相機到無人機晶片，竟然還出現癌細胞偵測機？而車速偵測、洞穴探險導航帽的科技新點子，又是模仿了什麼動物的超能力？
本集重點
03:50 蜘蛛網，變身解決鳥群「窗殺」的完美方案
06:00 蜻蜓複眼有3萬個小眼；蒼蠅和人類看電影，一切都是超級慢動作
07:20 昆蟲複眼款相機，超廣角、超靈敏、不失真
09:00 借鏡果蠅，無人機晶片大升級
11:00 地球上複眼最特別的動物：螳螂
神奇仿生學：向動物借點子，偷學科技新妙招！【焦傳金｜動物好好玩S4EP0】
EP00｜神奇仿生學：向動物借點子，偷學科技新妙招！
在險惡的自然世界中，動物要覓食、禦敵、還要繁衍後代，時刻都得絕境求生。瞭解生物如何生存、克服困難，能提供人類靈感解決問題，這個學問就是「仿生學」⸺模仿自然，向生物借點子。最經典的案例即是，日本新幹線子彈列車的車頭，其實是模仿翠鳥（kingfisher）而來！
工程師如何找到這個妙招？偷學動物又解決了什麼大麻煩？動物好好玩第四季，動物仿生術將帶領你一起探索奇妙的動物世界，找到創意發明的有趣靈感！
【本節目為鏡好聽製作播出的《動物好好玩第四季》】
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恐老症：當我的人生，像一輛漸漸開不快的車子 ft.鍾宜伶【趙慈慧｜你的心理師上線中S02EP10】
只熬夜一天就要補三天、辦公室坐久了就容易覺得累，身邊年輕人的話題也漸漸跟不上了.......。你會感覺到自己開始會不停被「老」提醒，並且感到焦慮、擔心嗎？
「恐老症」指的是慢慢侵蝕自己生命掌控性跟價值感的歷程。根據艾瑞克森社會心理發展理論，人們在中年時期的發展任務是生產力，但如果當你開始覺察到自己有老化症狀而過度焦慮、自我批評，就會讓生產力發展產生問題，變成停滯、過度調整反而失衡的狀態。
恐老症是怎麼來的呢？它背後的深層恐懼是什麼？心理師又會建議我們如何面對這樣的生命關卡？
【心理學小知識】
常常會聽到身邊的人說「我老了」。恐老症是發生在什麼年齡層或人生階段？年輕人會有嗎？其實，恐老症通常是發生在 40-60 歲的中年階段，包含面臨身體健康狀態的下降、長輩離開、要不要退休的生涯選擇、快要
邊緣型人格：在關係裡容易感到空虛，但又害怕被拋棄 ft.杜珝萌【趙慈慧｜你的心理師上線中S02EP09】
為了避免在關係中被拋棄，會瘋狂做很多努力、當找到一個可以給愛的對象，也容易過度理想化對方、當覺得自己不被愛，會習慣投入酒癮或不斷更換性伴侶.......。
邊緣型人格 ( Borderline Personality Disorder，簡稱 BPD）是精神疾病診斷準則手冊中認定的身心健康疾病，他們通常有一個比較不穩定的自我概念、不穩定的情緒，也容易有自我毀滅的想法跟行動。然而，就像心理學家 Marsha Linehan 曾這樣形容邊緣型人格障礙：「他們就像一個身上 90% 的面積被重度燒傷的人，他們的情緒沒有皮膚保護，輕輕的觸碰就會引發極大的痛苦。」在看似「恐怖情人」的行為背後，都是滿滿的傷痕。
如果你發現自己進入關係時，也有上述患得患失、把對方視為拯救者的心態，就代表自己是「邊緣型人格」嗎？如果發現自己有類似的傾向，但還不到需要諮商，可
美中對抗持續，全球供應鏈持續南移，對台灣是威脅還是機會？2024的下一步該怎麼走？ft.顏慧欣【詹璇依｜經貿好好玩 S2EP02】
2023年，受到美中貿易戰、供應鏈重新分配等影響，全球貿易並未因為疫情解封迎來春暖花開。在地緣政治和全球貿易分化的背景下，各國的貿易夥伴關係也發生變化。其中，在China+1的趨勢下，東南亞地區更成為全球供應鏈的熱點，甚至超越中國。
那麼，地緣政治是如何影響全球貿易發展？面對東南亞逐漸成為供應鏈主力，對台灣是威脅還是機會？而中國又如何在這樣的趨勢下尋求解套？在即將到來的2024年，國際貿易將迎來什麼挑戰和機會？本集將帶來深入解析。
來賓介紹：
顏慧欣，美國威斯康辛大學法學博士，現任中華經濟研究院WTO及RTA中心資深副執行長。
本集重點：
02:20 美中對抗持續，地緣政治如何影響全球貿易發展？
05:51 在China+1趨勢下，美、中、台如何在東南亞重新布局？
11:49 中國會透過金磚國家發揮對全球貿易的撼動力嗎？
14:41 2024全球貿易趨勢觀察
彼得潘症候群：外表是大人，但內心還像個孩子 ft.賴思均【趙慈慧｜你的心理師上線中S02EP08】
彼得潘症候群，又稱永恆少年 / 少女，指的是一個人在成年以後，心智或外表仍停留在青少年時期，沒有真正地長大。他們身上常見的特徵包含依賴性強、害怕孤單、不願承擔責任、面對挫折的容忍度低、喜歡冒險刺激的事物，經常更換伴侶等等。
不想長大的原因可能有很多，而多半是受到原生家庭環境影響，讓他們認為要面對大人的世界是可怕的、壓抑的，而選擇逃避。如果發現自己就有永恆少年 / 少女的特質，並且感到困擾，有什麼解方？如果發現另一半就是永恆少年 / 少女的時候，又該怎麼辦呢？
【心理學小知識】
通常到幾歲還具有青少年 / 少女的特質，就算是彼得潘症候群？受到社會環境影響，現代人求學時間比較長，接觸第一份工作、面對比較多社會責任的時間也會比較晚，因此，通常會認為是 30 歲以後，到無上限。有些人到了 50、60、70 歲，都還可能是
2023台美經貿關係突飛猛進，將替台灣帶來哪些機會？ft.顏慧欣【詹璇依｜經貿好好玩 S2EP01】
2023年，全球疫情逐漸平息，台美經貿關係也呈現出令人振奮的突破。我們不只和美國簽下《台美21世紀貿易倡議》首批協定實施法案，完成繼1979年斷交以來，結構最完整的台美貿易協定外，也與其他國家，包括立陶宛、英國和加拿大等國，也在農業、科技等多個領域實現了更多合作。
本集我們將深入探討台灣對外的經貿關係，包括《台美21世紀貿易倡議》的內容，與它對台灣的影響和潛在機會，以及台灣區域經濟發展的最新狀況。
來賓介紹：
顏慧欣，美國威斯康辛大學法學博士，現任中華經濟研究院WTO及RTA中心資深副執行長。
本集重點：
03:08 《台美21世紀貿易倡議》對台灣有哪些影響？
11:27 增加台美雙邊關係還有什麼途徑？
14:51 台灣和其他國家有哪些新進展？
17:20 明年台灣是否有機會打開CPTPP敲門磚？
【本節目為經濟部國際貿易署廣告】
製作人：吳
假性親密關係：同床異夢，是我們關係的真相 ft.林俐【趙慈慧｜你的心理師上線中S02EP07】
你是否有在一段關係中有這樣的感覺：明明在一起，卻老是覺得空空的、少了什麼，有時也會感覺焦慮不安，並且有些話不太敢說出口？
其實，有許多情侶或夫妻都處於假性親密關係當中，表面看似和平，但已經失去親密感。心理師提到，這或許是一種心理的防衛機制，因為害怕受傷，所以關起連結的可能。
然而，關係是共創的，為何會形成看似親密卻⼜不真實的關係？假性親密關係，通常是一開始就不適合了嗎？以及如果想要破解假性關係、走入真實的親密關係，可以怎麼做呢？
【心理學小知識】
要如何知道彼此間的關係是一開始就不適合，還是漸行漸遠、貌合神離？當兩個人愈親近，是否合適的問題就會愈清晰；由於害怕面對不合適的真相而迴避，是許多假性親密關係的成因。因此，這兩種都有可能，唯一個解法是冒險去接觸、真實溝通，才有可能找到真正的原因。
當角色扮演帶來焦慮，戲劇如何治療創傷？ft.戲劇治療師柳冠竹【李承宗｜表演藝術心理話EP10】
表演藝術和多數人的關係，是觀賞作品時的生命觸動。但在今日，表演藝術還能轉化成身心治療，藝術治療追求的並非完成作品，而是讓脆弱創傷的孩子、生病失智的長者，在戲劇、音樂或繪畫中找到舒緩身心的另一道光。其中，戲劇治療更直接的透過身體遊戲，開啟自我表達、自我理解的可能。
戲劇如何跨出有距離的審美，幫助受傷的人找到安適呢？本集邀請戲劇治療師一同分享。
來賓介紹
柳冠竹：戲劇治療師，台大社會系畢業後，赴英國倫敦大學皇家中央演講與戲劇學校，取得戲劇與動作治療碩士。主要專長為創傷兒少、失智樂齡族群。
本集重點：
04:50 戲劇治療與心理諮商有什麼不同？
11:00 讓創傷孩子直接進行角色扮演，可能帶來更大焦慮
16:00 有能力做決定、表達決定，是一種自我感受的建立
27:30 治療未必能立即看見改變，而是增進對個案的理解
活動推薦：
2023秋天藝術節 詹傑
我想召喚台灣的集體記憶，南迴鐵路召喚了我 ft.蕭菊貞【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP10】
蕭菊貞起心動念拍鐵路，是想從鐵道或火車的視角來閱讀台灣。她拍攝南迴鐵路的記錄片《南方，寂寞鐵道》，今年六月上映後，看電影的人透過影像，融入了鐵道人員的勞動現場，見證了南迴鐵路電氣化後第一次試車的歷史時刻，也翻動了自己搭火車趕火車的生命經驗。
影像打動人心的力量來自哪裡？導演蕭菊貞用什麼方式記錄鐵道？在同樣於六月出版的導演手記《南方，寂寞鐵道：我們在時光列車上相遇》中，蕭菊貞記述了她與南迴鐵道的相遇、拍攝期間的田野、蹲點過程，以及她如何用「時間」來釀故事。回顧六年來的創作心路，蕭菊貞說：「這已經不是拍記錄片，而是一場場生命的交會。」
【探討作品】蕭菊貞︰《南方，寂寞鐵道：我們在時光列車上相遇》，大塊文化
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慣性拖延：擔心達不到期待，就乾脆放棄不做 ft.許家瑋【趙慈慧｜你的心理師上線中S02EP06】
明知道工作上有許多代辦事項，卻遲遲不想開始；跟朋友約了見面的時間，卻老是遲到；正在著手論文研究，但進度一天拖過一天.......。在日常生活中，你也有類似的經驗嗎？俗稱的「拖延症」，其實暗示著我們什麼樣的心理狀態？
本集提到慣性拖延背後的心理因素，包含因為完美主義、害怕失敗所以無法開始、對自我評估過度自信、想討好他人卻扛著過多工作無法完成等等。而拖延行為可能只是冰山水面上的一小部分，我們真正要去理解的是冰山底下，卡住你的事情是什麼。
心理師提到，其實拖延是一個很內耗的過程，也可能造成工作效率的惡性循環或人際困擾，因此我們將提供一些協助你改善拖延的方法。
【心理學小知識】
慣性拖延也有好處嗎？從薩提爾成長模式來看，拖延行為看到的是冰山下的內在程式，我們可以從中看見自己的需求，並且對自己有一
以筆代替獵槍，書寫族群的主體經驗 ft.沙力浪【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP09】
沙力浪是詩人作家、高山嚮導和高山協作，同時是布農文化工作者，他於2019年出版《用頭帶背起一座座山：嚮導背工與巡山員的故事》（2021年增訂新版），收錄了〈用頭帶揹起一座座的山〉〈百年碑情〉〈淚之路〉等三篇作品，曾先後獲得2013、2015、2018年台灣原住民文學獎。從花蓮偏鄉的「文藝少年」，到以文字書寫布農文化的工作者，一切的故事，要從2000年第一次被林淵源大哥帶上山的經歷說起。
【探討作品】沙力浪：《用頭帶背起一座座山：嚮導背工與巡山員的故事》，健行文化
【本集重點】
02:22 小時候我以為，全世界全部落只有我哥哥還有爸爸媽媽
09:53 當我有靈感要寫下來時，其實是用漢語，再轉成族語
逃避依附：明明有很多感受，卻經常無法表達 ft.胡綺祐【趙慈慧｜你的心理師上線中S02EP05】
在嬰兒哭泣時，主要照顧者的反應，將會形成個人的依附形式，並且延續到成人時期。其中，如果孩子哭泣時，總是得不到回應，就有可能形成不安全依附中的「逃避依附」。
逃避依附者的特質包含對親密關係會恐懼、不願意給予長期的承諾，害怕承擔受傷的風險等等。平時，他們很少表達自己的情緒與需求，也可能不太懂得同理他人。
逃避依附其實可以被看作是孩子成長過程的生存策略，或許是長期不被允許表達自己的情感，也可能是過度保護，最後只能壓抑自己真實的情感。只是，如果發現自己就是逃避依附者，是否就不適合進入親密關係？為什麼有時我覺得自己是焦慮依附，有時卻又是逃避依附？又如果遇到逃避依附型的伴侶，可以怎麼做呢？
【心理學小知識】
不安全依附類型通常會在關係出現壓力時顯現出來，尤其是在最在乎的人事物上；因此有些人在工作上雖然常常焦慮、
杜麗娘有躁鬱傾向？孫悟空原型是妥瑞氏？表演藝術中的大腦疾病與非典型精神狀態【李承宗｜表演藝術心理話EP9】
EP09｜杜麗娘有躁鬱傾向？孫悟空原型是妥瑞氏？表演藝術中的大腦疾病與非典型精神狀態
文學與戲劇除了傳遞情感，也常探索生命的陰暗幽微，憂鬱、瘋狂，或是不被理解的疾患。這些獨特的生命風景，在藝術手法下投射出主流之外的人群，以及我們生存世界的「神經多樣性」：非典型身心狀態亦是大腦運作的多元模式，例如亞斯伯格、過動、妥瑞氏症、自閉症，或許都是處在不同光譜的身心樣貌。
本集邀請音樂心理學家與精神科醫師，一同探討音樂、戲劇作品如何呈現特殊的身心異常。為何藝術作品會描繪非典型精神狀態？從哪些線索，能推測診斷作品中暗藏的思覺失調、躁鬱、自閉傾向？
來賓介紹
蔡振家：台大音樂所教授，專長為音樂心理學，著有《音樂認知心理學》、《另類閱聽：表演藝術中的大腦疾病以及音聲異常》
廖泊喬：精神科主治醫師，專長為成癮行為診治，跨界文學與醫學，透過現代精神醫學觀點，剖析文本與古
重建白恐鎮壓的左翼工運史，與當代社會對話 ft.陳柏謙【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP08】
七十年前的1949年，曾有一群人，為了爭取「同工同酬」走上街頭。這群人，是當時台灣的郵局、電信局員工。隔年，全台戒嚴，這群為自己爭取勞動權益的郵電工人，有33人被捕下獄，服刑7至15年不等，郵務工會國語補習班的二位老師則遭到逮捕槍決。這個案件，就是1950年的「台灣省工委郵電總支部案」。
從七十年後的現在往回看，如何理解，當時發生的這些事？為何228事件後，台灣的郵電工人仍不畏權威走上街頭、遊行請願？郵務工會為何和地下黨扯上關係？當時的工運參與者，又是如何看待、回憶自己那時的行動？
由陳柏謙編著的《激進1949：白色恐怖郵電案紀實》，以「案件」為中心，透過史料梳理、受難者的口述訪談、當時參與國語補習班的郵電工人所編輯的刊物《野草》，呈現這段幾乎被遺忘的白色恐怖歷史，以及那個時代、那群人的面貌與信念。
金錢心理學：錢對你而言象徵安全感，還是地位？ ft.鄭翔好【趙慈慧｜你的心理師上線中S02EP04】
我們人醒著有六成以上的時間是花在思考錢，不論是如何賺更多的錢，或是怎麼好好存款，然而，我們卻很少討論錢的議題。
一個人的金錢價值觀，會影響時間的分配，與精力的安排；有了伴侶後也會發現，兩個人的結合就如同兩種對金錢不同態度的結合。心理學家米利案・阿朗和薩姆爾 (Miriam Arond & Samuel Pauker) 指出人們對金錢有四種傾向，分別為視金錢為安全感來源、享樂、地位象徵，或控制。也可能，一個人的金錢傾向是超過一種以上的。
本集也提到，為什麼在關係中談錢很難？如果對自己而言，錢代表著愛跟照顧，會如何影響到親密關係？當金錢成為生活的巨大壓力源，背後深層的心理恐懼又是什麼呢？
【心理學小知識】
為什麼有錢不一定會快樂？當我們的社會常用財富定義一個人是否成功，這會讓我們拼命想賺更多
異域中被遺忘的泰緬孤軍後裔，來台後卻淪為黑戶的漫長歷程 ft.劉小華、張明珠【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP07】
劉小華原本是職業軍人，在情報局負責對邊區的廣播通信。
1993年底她自情報局退伍，偶然得知，滇緬邊區許多孤軍、難民的子女，因僑委會徵召而來台升學，卻無法取得合法身份，不僅淪為無國籍的黑戶，甚至回不了泰北的家，心中不忍，從此走上為泰緬孤軍後裔爭取身分的抗爭之路。
從1994年，一直到2010年間，經歷了三個時期的爭取，劉小華共協助二千多位孤軍後裔取得身分，甚至還曾經走上街頭（2008年）。主持人顧玉玲任職「工殤協會」期間，也曾參與行動和提供協助。
今年六月，劉小華將這段為泰緬孤軍後裔爭取合法身分的歷程記述下來，寫成《一路走來：泰緬無國籍難民爭取在台合法身分之路》一書，成為那個時代的紀實和證言。
本集節目中，劉小華回顧一路走來、協助孤軍後裔的起心動念，節目中也邀請了當時參與行動、爭取合法身分
蝙蝠俠效應：想像自己是另一個人，能讓我表現更好 ft.徐立德【趙慈慧｜你的心理師上線中S02EP03】
在職場上可能會有某些領域或事項是你特別不擅長，或特別不喜歡的，譬如上台報告、與客戶交交涉、陪主管應酬.......，在這種時候，你通常透過什麼方法讓自己適應，並有更好的表現？
蝙蝠俠效應指的是，每個人心中都有隱藏的超級英雄，讓這個超級英雄變成另外一個自我，就可以變得很有力量；透過「自我疏離」，以及「另一個自我」，能幫助你完成艱困任務。
扮演另一個自我的好處包含能夠幫助你情緒調節、控制焦慮，然而你可能也會想問，扮演久了會不會迷失？以及如果想要開始角色扮演，有哪些建議的步驟呢？
【心理學小知識】
「扮演另一個自己」和「真實做自己」是相互矛盾的嗎？其實，這些都是自己的一部分，只單看我們在每一個當下，選擇成為哪一個部分的自己。做自己是喚醒心中沈睡的巨龍，從自我疏離走向另一個自我；做自己不是「假裝
橫跨殖民一百餘年來，泰雅族大豹社抗爭、滅村、流離、集結的故事【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP06】
藝術家高俊宏一開始走入山林，是為了調整身體，進而一步步展開台灣山林的踏查。
2018年他以四個台灣山區為主軸，出版《橫斷記》，新店三峽的大豹溪流域和大豹社（泰雅族大豹群），是書中所記述踏查的四個山區之一。
此後高俊宏一直在尋找，已滅社的泰雅族大豹群，是否仍有後裔存在？直到後裔真的出現了。
2020年高俊宏以《拉流斗霸：尋找大豹社事件隘勇線與餘族（Llyung Topa）》一書，完整記錄了他對隘勇線、大豹社事件遺跡的踏查，以及尋找大豹社散落餘族的過程。
回溯這段過程，高俊宏說︰在我二、三十年的創作生涯裡，影響我最深的，就是找到餘族這一刻……我真正等待的就是這一刻，這一刻也真的就發生了。
【探討作品】高俊宏：《拉流斗霸：尋找大豹社事件隘勇線與餘族》，遠
憤怒：知道這樣不好，卻老是控制不了脾氣 ft.黃柏嘉【趙慈慧｜你的心理師上線中S02EP02】
在所有情緒當中，「憤怒」是最鮮明也最容易被察覺的；然而，我們往往不太喜歡這種情緒。憤怒的本質是為了捍衛自己的權利、重新為彼此的關係找到一個平衡，是一種「工具型的情緒」。如果已經習慣用生氣來達到自己的目的，要如何學會跟這個情緒共處？知道會傷害到重要他人，緊急剎車是有可能的嗎？
什麼樣特質的人特別易怒呢？你可以觀察自己或身邊的人，如果有特別多的「應該」、「規條」，甚至帶點完美主義，他就比較有可能因為期待落空而產生憤怒情緒。本集也分享了，自我調適的訣竅，以及面對生氣的人，可以因應的幾個方法。
【心理學小知識】
很多人會認為憤怒的情緒是控制不住的。但其實生氣的感覺雖然不能控制，但生氣之後的行為，是有得選的。換句話說，關鍵不在於你能不能踩煞車，而是煞車得早不早；對自己已經快要爆炸的情緒感知得越早，就越能做出關鍵性的行動。&
你所以為的金、馬？從軍事前線到國家焦慮的邊境 ft.何欣潔【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP05】
《斷裂的海︰金門、馬祖，從國共前線到台灣偶然的共同體》是何欣潔與同事李易安任職「端傳媒」時期，持續往返金門、馬祖、台灣所進行的深度報導，於2022年——金門馬祖解除戰地政務30週年出版。
台、澎、金、馬這四個島嶼間，隔著一片海，海洋雖然在物理上是相連的，但是人類對戰爭的執著、戰爭對海洋和島嶼的傷害，卻造成了台澎金馬的人們在認知和彼此情感的斷裂。
《斷裂的海》的報導中，呈現了金馬人日常生活的視角、也含括了國際地緣政治的視野，並提出當下台灣人的重要提問︰我們怎麼成為一個共同體？
【探討作品】
何欣潔、李易安︰《斷裂的海：金門、馬祖，從國共前線到台灣偶然的共同體》，聯經出版
【何欣潔】 &
選擇困難：是什麼都想要，還是根本不知道自己要什麼？ft.張智棻【趙慈慧｜你的心理師上線中 S02EP01】
在哲學上有一個有名的悖論，叫「布里丹之驢」。假設有一隻完全理性的驢，站在兩堆完全一樣的乾草的中間，這頭驢就會餓死——因為牠無法選擇，到底該吃哪一堆乾草。
在生活中，有很多人都有選擇困難，小至今天中午吃什麼，大至要不要換工作、要不要結婚。而若情況已經嚴重到面臨選擇時就會有許多焦慮反應，例如胃痛、心悸、頭暈、睡不著等，那可能就會被判定為「選擇困難症」。選擇困難症又稱「選擇恐懼症（Decidophobia）」，在精神疾病診斷中是被歸類在焦慮症體系下的特定對象畏懼症 (Specific Phobia)。
選擇困難背後的心理因素有哪些？「選擇困難」跟「衝動選擇」，其實是很像的？如果發現自己選擇困難，又該怎麼辦呢？
【心理學小知識】
「選擇困難」跟「衝動選擇」者看似是光譜的兩端，但其實是很像的，他們都同樣害怕選
為什麼認識自己這麼難？【趙慈慧｜你的心理師上線中S02EP00】
我們經常會聽到有人在討論，要如何找到生活目標、如何經營親密關係，或者如何愛自己，其實種種議題的答案，都會回到「你是否理解自己」。但即便每天都在跟自己相處，你可能也發現了，「認識自己」並沒有想像中簡單。
完形治療的創始人波爾斯曾說，「人們最核心的生命力，是被禁錮在那些受到我們否認的特質之中。若一個人可以更瞭解自己內在不同特質，就可以運用這些特質，更有彈性地因應不同生命階段的挑戰。」換句話說，當我們盡可能地探索自己的真實樣貌，就能幫助自己整合內在資源，個人的改變成長也就會自動產生。
本季會從三個面向帶大家更理解自己。包含從親密關係中認識自我，例如忍不住對伴侶動怒、假性親密關係的成因，以及深入逃避依附的心理；以及從外顯行為中認識自我，例如選擇困難、拖延症、恐老症、金錢焦慮等等；最後，還有深層的自我認識，像是邊緣性人格、像蝙蝠俠效應，和彼得潘症候
深入台灣礦區，影像與文字的記憶政治 ft. 朱健炫【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP04】
攝影家朱健炫在1981年至1992年間，持續拍攝台灣重要礦場和礦工，2018年他將攝影作品結集為攝影集《礦工謳歌》出版，封面是他拍攝的阿美族礦工陳政治。朱健炫曾以這幅作品兩次獲得攝影比賽金牌獎。
2019年朱健炫展開口述歷史寫作計畫，尋訪過去在《礦工謳歌》所拍攝的人物，紀錄他們的生命歷程，於2023年出版報導作品《炭空：追尋記憶深處的煤鄉》，他第一個採訪的對象，就是《礦工謳歌》的封面人物阿美族礦工陳政治。
【探討作品】朱健炫，《炭空：追尋記憶深處的煤鄉》，時報出版（國家文藝基金會「臺灣書寫專案」獲選作品）
【本集重點】
02:46 我看到一群「黑人」從礦坑走出來，真的很震撼 &nb
我看到了性侵冤案無辜者的痛苦 ft.陳昭如【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP03】
2014年陳昭如寫了《沉默：特教學校集體性侵事件》，探討「特教學校的性侵」，被比喻為跟韓國《熔爐》一樣重要的作品，當時她彷彿站在集體被迫沉默的受害者那邊。其後她出版了《幽黯國度》和《無罪的罪人》這二本著作，分別探討障礙者的性需求與性侵冤案；接著在2022年，她以《判決的艱難》爬梳兒童性侵害案件「認定的兩難」，如此一本又一本再一本，不斷往前探究、甚至不惜挑戰人們認識的邊界，這股動力從何而來？
【探討作品】
陳昭如︰《無罪的罪人：迷霧中的校園女童性侵案》、《判決的艱難：兒童性侵的爭議與正義》，春山出版
【本集重點】
03:33 寫《無罪的罪人》時讓我了解，司法判決的依據，有時是很薄弱的
07:5
不談大道理，而是分享感受：你還未認識的台灣女性文學 ft.范銘如【黃宗儀｜不只是女性主義S02EP11】
吳爾芙的那句「女人若要寫作，就要有錢有自己的房」反映了二十世紀女人的困境，以及女人寫作的門檻。在台灣，女性寫作的發展歷史為何？
在百花齊放的 20 世紀以後，現在的女作家們又如何突破？ 本集節目主持人為黃宗儀，來賓是政大台文所的特聘教授范銘如，她認為，第一波與第二波的國際婦運對台灣都有影響，台灣文學跟國際的接軌其實很及時也很頻繁。你可能會聽到有人說，相比歐美，台灣沒有厲害的文學作品；但其實細究八、九零年代的女作家，早以在題材與表現形式上達到極具水準的高度。
另外，本集也討論了，從「空間」的視角對了解女性文學的重要性為何？以及對她而言，女性文學跟男性文學有何分別呢？
本集重點：
01:37 當年文學副刊上，少女們的煩惱
04:52 反思婦運之後：日治時期到五零年代的寫作主題
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最後我選擇了如實呈現我心裡的感受 ft. 江婉琦【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP02】
江婉琦的報導作品《移工怎麼都在直播》完成於2022年，從移工的日常休閒、情感、工作等面向，刻畫他們豐富多樣的生命樣貌及能動性。
書中最早的一篇報導〈移工怎麼都在直播〉，是在2020年新冠疫情期間開始的，當時江婉琦訪談身邊的移工朋友，並進一步理解到︰直播是移工生活中的喘息，在直播中他們可以說母語、能夠被看到與被「同理」。而一開始會接觸到移工的議題，來自她自己當時對學校生活的不自在與逃脫。
【探討作品】江婉琦《移工怎麼都在直播》，木馬文化出版
【本集重點】
04:14 我也因為遇到不舒服的環境，逃脫到一個我比較喜歡的地方
09:25 Rita在印尼時喜歡打籃球，因為台灣的活
性平觀念進入校園後，為何「男理工、女人文」的現象依舊很明顯？ft.謝小芩【李佩雯｜不只是女性主義S02EP10】
現在的學生已經可以在中小學的課堂上直接學習性別研究的知識，然而，多數的成人都沒有相關的經驗背景。性平教育的內涵為何？離開校園後，它與一般的人的關係又是什麼？
本集主持人為李佩雯，來賓是清大通識教育中心及學習科學研究所的教授謝小芩。她認為，講到「教育」，一般人會將它跟「學校」畫上等號，然而，教育是經驗的改變跟成長，我們一生的角色一直在變化，所有的社會情境都是跟性別有關的。例如今年夏天在台灣發生的 #MeToo 事件，就是給整個社會的性別教育。
她的研究也討論了大學及研究所男女選科選系的主題。在台灣，即使現在兩性入學機會幾乎平等，但男性集中理工、女性集中人文藝術領域的性別隔離現象仍舊非常明顯，原因是什麼？在西方國家又有什麼不同的發現？
本集重點：
08:24 成人以後怎麼接觸性平觀念？等碰到
知本溼地不再只是「田野」，而是我想一再回去的地方 ft. 黃瀚嶢【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP01】
沒口河是一個地理學的名詞。台灣東部和南部的河流，在冬季受到東北季風影響，季風會把海沙捲回河口，形成河口被封閉起來的濕地。黃瀚嶢就以「沒口之河」，描述他所書寫的知本溼地。
初到知本溼地時，黃瀚嶢是個「外人」。他來這裡做生物調查，計畫為溼地建構生態論述，卻從此展開一場為期六年的書寫之旅。
在知本溼地的時間，黃瀚嶢除了爬梳河流歷史、訪談族人，也參與了部落的小米收割，見證了人與土地的互動，部落一位老獵人，為他取了卑南族語的「自然名」（指用自然來命名）。
回望這段旅程，知本溼地對黃瀚嶢而言，已不再只是田野，而是他想「一再回去」的地方。
【探討作品】
黃瀚嶢《沒口之河》，春山出版。
【本集重點】
報導文學本身就是一種抵抗【顧玉玲｜有人問我公理和正義的問題 EP00】
報導文學以文學為主體，向新聞學借用了採訪寫作，向人類學借用了田野觀察，向社會學借用了調查分析，又向歷史學借用了民眾口述；由於貼近真實現場，報導文學特別講究內容的可信度與說服力。身為報導寫作者，既要能夠貼身理解、又要可以抽身佈局；書寫實踐，從來就是行動導向的。
顧玉玲邀請10位報導寫作者，分享寫作和田野經驗，他們對公理和正義的追問、調查、反思、揭露與發現：
EP01｜ft.黃瀚嶢《沒口之河》
EP02｜ft.江婉琦《移工怎麼都在直播》
EP03｜ft.陳昭如《無罪的罪人：迷霧中的校園女童性侵案》《判決的艱難：兒童性侵的爭議與正義》
EP04｜ft.朱健炫《炭空：追尋記憶深處的煤鄉》  
紀金慶×葉浩「我們不能只會吵架，卻不知道彼此在吵什麼」【葉浩｜政治哲學相對論 SP】
★葉浩【政治哲學相對論】★ 到 鏡好聽、博客來、Readmoo、Kobo 完整收聽 ，上一堂民主必修學分課
"每個思想家都在對付他們身處的時代問題，我們從中學的是他們如何回應自己的時代、他們的思維方式"
「葉師傅太強了！」自承是政治小白的紀金慶，聽了《政治哲學相對論》後忍不住大呼過癮。十集節目就像讀一套武俠小說，隨著葉浩的帶領，暢快在不同的思想立場之間翻轉，先是為一派主張折服，而後又遇他山挑戰，峰迴路轉、淋漓盡致。
葉浩說，我們習以為常地談民主、談公平、談正義，卻缺少對這些概念的細究討論。人們說自由，但不清楚台灣人渴望的自由邊界；我們自傲民主，但未曾深思是哪一派民主；眾人害怕極權、厭惡民粹，但極權、民粹與民意的界線未被視清。在喊出捍衛台灣民主自由的這一刻，更需要從一套政治哲學課程認認真真的思索、吵架、對話，共同型塑屬於這個時代的想像共同
為什麼戴上頭巾？改宗穆斯林的客家華人 ft.蔡芬芳【藍佩嘉｜不只是女性主義S02EP09】
一般我們會認為讓穆斯林女性戴頭巾或穿蒙罩袍，是一種父權對女性的控制，然而，其實也有一些女性是主動選擇改宗穆斯林，或加入伊斯蘭國，其中也不乏西方國家的女性。
本集的主持人是藍佩嘉，來賓為中央大學客家語文暨社會科學學系的副教授蔡芬芳，她到印尼訪問了許多改宗為穆斯林的客家華人，他們為什麼改信伊斯蘭教？改宗之後又面臨什麼樣的挑戰？在研究戴頭巾之於女性的意義中，有人覺得這個穿戴反而讓她們覺得很安全；避掉他人凝視自我身體的目光，她們感覺到自由。
也許，對於不同族群文化與宗教的認識，終究要回到他們自己的生命經驗，去理解這些東西對他們而言的意義。
本集重點：
03:21 為什麼有些客家華人女性會選擇改信伊斯蘭教？
10:10 改宗之後的挑戰：我如何成為一個好的穆斯林？
14:09
古典腦 vs 爵士腦，原來大不同？音樂訓練改變你的大腦 ft.蘇郁涵、葉俊麟【李承宗｜表演藝術心理話 EP8】
EP08｜古典腦 vs 爵士腦，原來大不同？音樂訓練改變你的大腦 ft.蘇郁涵、葉俊麟
爵士樂自由不羈、靈光四射的即興演奏，讓不少人嚮往不已，但對許多長年接受古典訓練的樂手，儘管演奏技術紮實，踏入爵士領域卻充滿挑戰。為何經過嚴格訓練的古典樂家，反倒成為爵士苦手？古典訓練下的絕對音感、讀譜技巧，竟然可能成為某種爵士障礙？
本集邀請兩位受過古典訓練，如今皆悠游於爵士表演的優秀樂手，分享他們如何轉換遊走在不同音樂形式的心路歷程。這些經歷也印證了腦科學的實證研究：音樂不只陶冶性情，還會改變大腦神經迴路，不同的音樂訓練也將讓我們的大腦大不同！
來賓介紹
蘇郁涵：爵士鐵琴手。畢業於美國知名爵士音樂學府 Berklee College of Music，獲美國《DownBeat》雜誌2017、2018連續兩年提名為「崛起新秀」，以《自己的房間》拿下金音獎第七屆「
被當作商品販賣的女人們：性別與性工作邊緣史 ft.梁秋虹【劉文｜不只是女性主義S02EP08】
性工作與國家的歷史之間有什麼樣的關係？從性別史的角度去理解歷史，為什麼是重要的？
本集主持人為劉文，來賓為成大歷史系的助理教授梁秋虹，她認為，性別史很重要的是能關注到不同邊緣，以太陽花學運為例，可以不以佔領立法院議場為中心，而是去關注像同志、守門員，或從南部坐車上來的學生們。他們看似邊緣，但卻是這場運動中的多數。
她的研究也關注日治時期的性治理。從翻閱當時的戶口名簿、看到性交易名冊上的照片，曾經覺得很遙遠的歷史會突然變得真實而立體。在當時，她們都發生了什麼事？回顧這段歷史，可以如何與當代性產業對話呢？
本集重點：
06:28 性別史：不為抵抗父權而塑立另一個典範
12:34 這不是太陽花學運：不以立院為中心，會看到什麼樣的歷史？
15:12 她曾經被當作買賣的商品
靈光如何乍現？解密爵士即興演奏下的大腦 ft.謝明諺【李承宗｜表演藝術心理話EP07】
EP07｜靈光如何乍現？解密爵士即興演奏下的大腦 ft.謝明諺
自由揮灑、靈光迸發，「即興」是爵士樂讓人著迷的表演形式。樂手沒有劇本、沒有樂譜，而是根據當下的主題和基本音樂元素發揮。許多爵士樂的精采演奏，都來自樂手在舞台上的靈光乍現。
這些迸發的靈光從何而來？這不僅是創作者心心念念的追尋，也讓心理學家備感好奇。國內爵士樂壇的即興高手謝明諺親身分享，在即興的當下，爵士樂手的心理狀態是什麼？這種信手捻來的即興能力如何養成？同時，主持人也將透過腦科學的研究，解密爵士即興演奏下的大腦，揭開創意的神秘基礎。
來賓介紹
謝明諺：薩克斯風演奏家。布魯塞爾皇家音樂院爵士薩克斯風演奏碩士、碩士後文憑，曾獲2012台中國際薩克斯風大賽冠軍、兩屆金音獎最佳樂手，並以《Lines & Stains》拿下第三十屆金曲獎最佳演奏專輯獎。今年推出最新專輯《Our Waning
訂製完美情人？演算法與數位時代下的愛情 ft.陳維平【李佩雯｜不只是女性主義S02EP07】
現代人談戀愛，如果有碰到什麼問題，會開始上網去徵詢不認識的網友或意見領袖意見。科技中介的親密關係，發生了哪些不一樣的改變？透過手機交友，又如何影響我們的愛情觀呢？
本集主持人為李佩雯，來賓為陽明交大傳播與科技系的助理教授陳維平，她近期做了科技與親密關係的研究，發現到，網路原住民「Z 世代」(1990 年代中期至 2020 年初生的人) 的情感關鍵字，是做自己，以及預作準備。他們會先問自己很多問題，譬如「我是什麼樣的人」、「我適合什麼樣的關係」，並且思考應該要先做哪些功課與準備。
科技被認為是解決問題的工具，因此，現代人也認為它好像能解決自己愛情的困惑。演算排列法，能幫助我們更有「效率」地找到合適的對象嗎？在她的研究中，看到使用交友軟體的人，為什麼對這個工具既相信又質疑？當中有哪些常見的迷思？以及研究科技與愛情的主題，和性別又有什麼關聯呢？
爵士：誕生於酒館與妓院的音樂 ft.孫秀蕙【李承宗｜表演藝術心理話EP06】
EP06｜爵士：誕生於酒館與妓院的音樂 ft.孫秀蕙
19世紀末至20世紀初，爵士樂從ragtime（反拍／散拍）節奏逐步發展，誕生於美國南方的紐奧良，在酒館和妓院裡發揚光大。百年前，爵士樂是中下階層的美國黑人，展現自由不羈的新興音樂形式，即興、自由、混血而多元。如同《Jazz as Critique》書中所說：爵士作為藝術，含納了那些不被世界容納的事物，因此能為沉默無聲、被排拒的他者發聲。
歷經百年，當代爵士樂是否依然保有原初的多元、開放與包容？爵士樂如何反映社會變遷？從音樂心理學觀察，愛聽古典、爵士、搖滾、嘻哈與流行樂的樂迷，又有哪些不同的性格傾向？
來賓介紹
孫秀蕙（小威）：政治大學傳播學院教授，爵士樂齡30年的資深樂評家，也擔任《音響論壇》爵士樂專欄主筆，著有《爵士春秋》、《爵士歌爵士樂》
本集重點：
05:25 ragti
「第一個流產、第二個死胎」RCA 汙染事件，為什麼受害者以女性居多？ ft.林宜平【藍佩嘉｜不只是女性主義S02EP06】
RCA 美國無線電公司在台灣經濟起飛的 1970 到 1990 年間曾在桃園設置總廠，結果造成無法回復的土壤污染及地下水公害，也對當時廠內工作的員工身體造成長遠的傷害，尤其是女性基層員工，被認為是台灣環境史上最嚴重的工業汙染案。只是，為什麼受害者以女性居多呢？
本集主持人為藍佩嘉，來賓為陽明交通大學人文社會科學院科技與社會研究所的副教授林宜平，她的研究領域為科技與社會、醫療人類學、社會流行病學等，她也長期參與了工傷事件 RCA 的污染訴訟過程。
林宜平於本集分享，健康跟性別有什麼關係？從女性主義的觀點來研究公衛議題，能看到什麼重要或獨特之處？RCA 汙染的性別階層明顯，背後的原因又是什麼呢？
本集重點：
02:37 RCA 桃園總廠於 1998 年宣告永久無法整治
04:30
空間就是性別：學校宿舍男女混宿為什麼很困難？ ft.畢恆達【李佩雯｜不只是女性主義S02EP05】
為什麼運動場上以生理男性居多？為什麼女生走夜路會害怕？前幾年社群上有一系列勸戒男性不要再「開腿」侵占空間，你也有關注到嗎？
空間是身體的延伸，空間就是性別，本集主持人為李佩雯，來賓是台大城鄉所的教授畢恆達，他的研究領域包含環境心理學、性別與空間、街頭藝術等，他認為「性別」、「空間」之間比較不是「與」的關係，而是性別會受到空間的影響，或者一個空間之所以會變成這樣，可能正反映那個時代的性別意識。性別空間大至社區、都市甚至跨國遷移，小至我們的身體，與我們每個人都息息相關。
他近幾年接受教育部委託，進行了非常縝密的「全國大專校院性別友善空間的總調查」，當中他有什麼特別的發現？尤其在台灣，一旦討論到校園內的男女混宿，為什麼會引起這麼大的恐慌與反彈？我們又如何讓不同性別的人，包含跨性別者，都可以在這個社會得到友善自在的空間呢？
 
人工生殖科技進步，女性的壓力反而更大了？ft.吳嘉苓【黃宗儀｜不只是女性主義S02EP04】
從衛生署的報告可以看到，近 15 年來台灣透過「試管嬰兒」技術而懷孕的婦女中，就有 4 成左右會歷經多胞胎懷孕。而其實早在 1998 年針對胚胎植入數目的全球性評比中，台灣便曾以平均數目 4 個高居世界第一，堪稱是「多胞胎共和國」。多胞胎懷孕在醫界被視為高危險妊娠，但在台灣為什麼會有如此高比例的多胞胎？從性別的角度又該如何看待台灣人工生殖的現況？
本集主持人為黃宗儀，來賓是台大社會系吳嘉苓教授，她的研究專長是性別研究、醫療社會學、科技與社會研究，近期正在研究東亞的助孕科技治理。吳嘉苓提出「預想」的概念，認為試管嬰兒常被當作希望科技，個人夢想組成理想的家庭、醫療院所希望業績蒸蒸日上；「希望」成為推動大家做決定的重要面向。
然而，她認為生殖科技給予太多承諾、吸引太多目光，我們認為新興科技的研發就是好事，但是真的嗎？為什麼在田調的過程發現，人工
台灣如何登入世界舞台？這次不是中華台北，叫「捕魚實體」！【洪伯邑、郭忠豪｜台灣話台灣味S3 EP10】
EP10│台灣如何登入世界舞台？這次不是中華台北，叫「捕魚實體」！
台灣不獲國際承認的困境，在參與國際組織上經常被拒之門外，但許多人不知道，我們不只有傲人的晶片產業，漁業活動上也是全球數一數二的遠洋大國。在世界舞臺，遠洋實力讓台灣被看見，也涉入複雜的政治角力。
本集節目，親臨漁業現場做研究的地理角頭，將以第一手訪談資料，解析遠洋漁業的各種眉角。台灣遠洋漁業究竟有多強大？遠洋船停留在大洋上，如何補給、如何交易？作為遠洋大國的台灣，台灣又是如何突破管制困境、登上世界舞台？
本集重點：
00:00 【討半冬，吃一冬】
02:30 遠洋第一大國！台灣漁業實力傲視全球，鮪釣船居全球之冠
07:00 作為國際身分曖昧的漁業大國，「捕魚實體」(fishing entity)成為台灣新身分
08:05 國際組織如何為台灣變形開門？
13:00 海上交易：遠洋船停留在大洋上，如何補給？如何交易？
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沒人能告訴他，這個決定是否正確：障礙兒親職的難題 ft.曾凡慈【藍佩嘉｜不只是女性主義S02EP03】
本集主持人為做過教養研究、出版《拚教養的》藍佩嘉，來賓是中研院社會所副研究員曾凡慈，也是醫療社會學、科技與社會，以及性別研究的專家，做過一系列障礙兒童的相關研究，尤其著重於過動兒（注意力不足過動症，簡稱 ADHD）個關注。可以想像，跟一般家長相比，障礙兒家長將面臨更多的親職難題。
因為 ADHD 被分類為情緒行為障礙，這些孩子在表面上看起來跟一般孩子可能沒有差別；因此在曾凡慈的訪談中看到的家長們，經常會需要在養育的過程不斷問自己，「我的孩子有不對勁嗎」、「是我想太多還是想太少？」、「如果有不對勁，我應該對她做什麼事情呢？」
親職教養本身就存在複雜性、育兒的過程也經常產生很多的情緒。他們的困難與焦慮源自於什麼？在國外發現 ADHD 的治療是一個階級的現象，當中又透露了什麼？不同家長或老師又要如何共同面對這樣的教養困境呢？
本集
串仔魚百百款！鮪魚都叫「串仔」？海底雞是什麼魚？【洪伯邑、郭忠豪｜台灣話台灣味S3 EP9】
EP09｜串仔魚百百款！鮪魚都叫「串仔」？海底雞是什麼魚？
台灣人愛吃鮪魚，頂級黑鮪生魚片更是老饕的心頭好。但作為世界鮪魚大國，鮪魚箇中門道遠比你知道的更多，在傳統魚市與漁民口中，鮪魚並非全都叫串仔（tshǹg-á）！
過去風靡台灣的「海底雞」是哪一種鮪魚？油串、大目仔又有什麼不同？大目鮪如何鹹魚翻身，從不受漁民青睞到成為外銷日本主力？為了捕獲上等生魚片的魚獲，遠洋漁船的放繩距離可從台北到新竹？本集節目，請聽地理角頭和北漂歷史學家從第一線為你解析，長鰭鮪、黃鰭鮪、大目鮪、黑鮪魚各種串仔的食法與漁法。
本集重點：
00:00 【千年草仔，萬年魚栽】
04:40 長鰭鮪罐頭：風靡半世紀的台灣記憶「海底雞」
07:20 鮪魚罐頭沒鮪魚？
08:50 全球貿易生產鏈運作下，世界鮪魚罐頭都在哪裡製作？
11:00 2001年東港首度舉辦黑鮪魚季，黑鮪最大可
轉型正義與心理療癒：無法聆聽不同的聲音，也是創傷的表現 ft.彭仁郁【劉文｜不只是女性主義S02EP02】
在臺灣談轉型正義，可能很快會落入政治鬥爭的討論。然而，現在全世界有一百多的國家正在做轉型正義，他們為何而做？面對國家的過去，對於我們的集體未來又會有哪些影響？
本集主持人為中研院民族所助研究員劉文，來賓是他的同事，副研究員彭仁郁。她有精神分析專業，並以此運用於政治創傷、轉型正義的研究。她提到，轉型正義是在做一個集體反思的機會，如果沒有反省，就無法打造一個共榮的未來。
對她而言，轉型正義也是一種「內在」的工作：「就像我，要從一個黨國青年，變成相信過去這些發生的歷史是真實的，其實某種程度要打散我過去內在建立的秩序感。」我們也在這集討論，為什麼在台灣要移除銅像那麼困難？轉型正義跟心理療癒的關係是什麼？以及在解嚴已經過了三十年的太陽花運動中看到，民主國家還是可能有政治暴力的存在，我們又該如何一起面對呢？
本集重點：&nb
馬祖淡菜、蘭嶼飛魚的台語怎麼說？澎湖無人島採「黑金」，先問三太子？群島海產故事【洪伯邑、郭忠豪｜台灣話台灣味S3 EP8】
EP08│馬祖淡菜、蘭嶼飛魚的台語是...？澎湖無人島採「黑金」，先問三太子？群島海產故事
台灣的海產文化不只在本島，還有諸島的豐富特產。在金門、馬祖，特殊的戰地背景直到1992年才解除任務，創造出金馬獨特的海洋產業。作為熱門觀光地的澎湖島嶼，歷來有「三金」海產，其中一座無人島上採紫菜，竟然要請示神明、鞭炮起跑！而達悟原鄉的蘭嶼，則保有獨一無二的飛魚世界觀。
海洋串起眾多島嶼，連接起台灣的「群島文化」。本集節目，讓我們航向各座小島，從標誌認同的的馬祖淡菜、瀕死復育的東莒花蛤，再聽聽澎湖採紫菜的民俗儀式，也到蘭嶼認識飛魚的文化與故事。
本集重點：
00:00 有錢吃鮸，無錢免吃
03:20 從冷戰前線到解除戰地任務，馬祖島民的產業轉變
04:10 馬祖的五島四鄉
05:10 東莒舉辦花蛤節推廣，卻面臨大規模染病危機
09:40 馬祖為何是台灣淡菜最大產地？
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台灣#MeToo 運動：在我們的社會裡，有沒有看見真實、承認錯誤的文化？ ft.王曉丹【李佩雯｜不只是女性主義 S02EP01】
今年六月開始，台灣從網路蔓延一波 #MeToo 運動，從政治圈、娛樂圈、藝文圈到教育圈等，我們看見各種被掩蓋多年的傷口，也重新思考性別運動的下一步。
本集主持人為世新口傳系教授李佩雯，來賓為政治大學法學院的王曉丹教授，她長期關注性騷擾與性暴力法學研究，以及受害者的困境。很多人會問，為什麼這些爆料者在事發當下不反映，要在十幾、二十年後才講？王曉丹提出「能動主體」(agency) 的概念，意即我們不能只看到受害者脆弱無助的一面，而是可以看見他在一個困難的結構或脈絡下，如何有他個人自主的選擇或自我決定的能力；以及「能動轉向」，他有什麼反應、說與不說，也會隨著環境改變，而有不同的決定。
性騷擾與性暴力的本質不是性欲，而是權力控制。在台灣這個以大局為重的文化氛圍下，我們如何去辨識權力控制的踰矩與濫用？為什麼台灣 #MeToo 運動與歐美、南韓等國有
為什麼我們需要女性主義？【藍佩嘉｜不只是女性主義 S02EP00】
2023 年，台灣持續發生許多性別相關事件。包含台大經濟系學會、台大性別平等委員會學生代表的選舉，都出現了歧視言論；六月開始，也延燒了#Metoo 運動，許多遭受過性騷擾的人開始為自己發聲。
本集節目主持人為台大社會系教授藍佩嘉，她提到，即便台灣好像進入了所謂「後同婚時代」，網路上厭女的反撲似乎不減反而增強。在網友的發言中，我們也看到有關女性主義常見的一些誤解（或狹義的理解）。
本季邀請到不同領域的性別研究者，來分享他們研究中的有趣發現、社會關懷，以及談論女性主義和一般大眾的關係，讓學術研究能與社會有更多對話。我們為什麼會需要女性主義？性別與我們的生活息息相關，它不只是關於女性，也非只停留在學理。我們每個人，都與它脫離不了關係。
**本集節目錄音後，台灣開始 #Metoo 運動，因此決定於本季第一集邀請王曉丹教授談論相關議題。音檔中並未說明，特此補
